Viticultura y fiestas del vino en el Tercer Reich

• Aunque los años oscuros del Tercer Reich siempre han sido objeto de interés científico, hasta ahora una temática ha parecido casi completamente excluida de la investigación académica: la historia de la viticultura alemana desde 1933 a 1945, que sigue siendo una rara excepción y solo se encontraron unos pocos trabajos, en su mayoría ensayos breves de descripción general. 

• Tanto más sorprendentes son los resultados de la investigación que el historiador Christof Krieger sacó a la luz en años de trabajo de archivo. Krieger, director del Museo del Medio Mosela en la famosa ciudad vinícola de Traben-Trarbach, ofrece en su tesis doctoral defendida en la Universidad de Tréveris (Trier) una visión de un lado, en gran parte desconocido, de la dictadura nazi utilizando fuentes en su mayoría inéditas poniendo como ejemplo la zona de vinícola Mosela-Saar-Ruwer.

La famosa ciudad vinícola alemana de Traben-Trarbach

Christof Kriege, historiador autor del libro

El historiador Christof Krieger se ocupa de la historia del vino alemán desde el año 1933. En su tesis doctoral, Krieger utiliza el ejemplo de la zona vinícola Mosela-Saar-Ruwer para dar una idea de un lado bastante desconocido de la dictadura nazi. Bajo el lema “¡El vino es una bebida popular!” (Wein ist Volksgetränk), el régimen nazi desplegó una propaganda vinícola a gran escala en el Tercer Reich, que evocaba el consumo de vino alemán como un acto nacional. 

De 1935 a 1937, todas las ciudades alemanas con más de 5.000 habitantes se acogieron a “patrocinios de vinos” (Weinpatenschaften) especiales para los lugares vitivinícolas. Y en el “Festival de la uva y el vino alemanes”, el aparato de fiestas del partido nazi NSDAP organizó festivales populares del vino y desfiles por todo el Reich. 

Fiesta del Vino 1937 en Bernkastel-Kues (Foto Kreisarchiv Wittlich)

Rápidamente se dijo: “¡Beber para el Führer!”, así la dictadura nazi prestó especial atención a la propaganda de los viticultores. De hecho esta resultó ser la campaña de venta de vinos más completa que había existido en Alemania antes y después. De esta manera, los viticultores alemanes recibieron una atención propagandística del estado de Hitler que no recibió ningún otro grupo profesional comparable en el Tercer Reich.

Entrega a Hitler de una botella de vino en una fiesta del vino (1)

• Historia de la viticultura alemana desde 1933 a 1945

En más de 460 páginas, Krieger muestra los acontecimientos con gran detalle: por ejemplo, la exposición "Rin alemán - Vino alemán" en Berlín en 1927 como reacción a la crisis de ventas en la República de Weimar, la instrumentalización de la "emergencia vitivinícola" a raíz de la "sangre y suelo fascista" como la ideología de las diferencias entre asociaciones como Reichsnährstand y el Frente Laboral Alemán, en donde cada una inició sus propias campañas publicitarias. 

Con la ayuda de textos extensos, a menudo inéditos, Christof Krieger describe los conceptos, hechos e ideas de las campañas publicitarias nazis y trata de clasificarlos científicamente.

• El origen nazi de la Ruta del vino alemán

La "Ruta del vino alemán" (Deutsche Weinstrasse) en el Palatinado se anuncia hoy en día como la primera y más famosa ruta enoturística del mundo. Conduce 85 kilómetros a través de la región vitivinícola del Palatinado. Fue creada en 1935, en la época de la dictadura nazi: Con la idea tomada de los viticultores, el Gauleiter (líder de la zona nazi) Josef Bürckel quiso dar a conocer la zona e impulsar las ventas de vino. También se hizo cargo de la elección de la reina del vino, que todavía se celebra en la actualidad. En 1931, la región vitivinícola alemana del Palatinado eligió por primera vez a una reina del vino (Deutsche Weinkönigin). La idea de esta reina del vino del Palatinado surgió del editor Daniel Meininger. El ritual pasó a los gobernantes nacionalsocialistas en el año 1933. Debido a que la Reina del Vino del Palatinado era la única reina del vino en Alemania, representó el vino alemán en general, así como el vino Palatino hasta 1939 y luego nuevamente desde 1947 hasta 1949.

Cata de vinos en los años 30 (Foto Picture Alliance)

• Patrocinios del vino

Desde la Primera Guerra Mundial, los viticultores han tenido problemas de ventas masivos una y otra vez. Después de un año récord de vinos en 1934, se sentaron sobre toneladas de vino sin vender, y 1935 parecía ser una cosecha igualmente buena. Una idea de propaganda para el vino alemán surgió en 1935, los llamados “Patrocinios de vino” de ciudades alemanas para ciudades vitivinícolas individuales.

Cartel Fiesta del vino y de la uva 1935 y representacion en una fiesta del vino

Del 19 al 26 de octubre de 1935 se celebró simultáneamente el primer "Festival de la uva y el vino alemanes" (Fest der deutschen Traube und des Weins) en más de 200 ciudades del Imperio alemán. La "Deutsche Weinzeitung" lo describió en la jerga militar de la época como una "movilización general de bebedores de vino". Las “ciudades apadrinadas” de los pueblos del vino festejaron con desfiles, juegos y fuegos artificiales. Los camiones decorados con guirnaldas o los vagones de ferrocarril con vino se despidieron con música y baile, se intercambiaron certificados de patrocinio, se realizaron loterías de vinos y se organizaron excursiones. Todo lo que aumentara las ventas era bienvenido.

En Hildesheim (Baja Sajonia), la Asociación Nacional Socialista de Mujeres demostró cómo se puede usar el vino en el hogar; en Eisenach (Turingia), todos los asistentes al teatro recibieron un cuarto de litro de vino, en Mittweida (Sajonia) se obsequiaron dos botellas además de "Mein Kampf" durante la semana de promoción del vino.

Durante los desfiles a menudo se podía ver una representación antisemita de comerciantes de vino judíos, una muñeca con horca y soga. Fueron difamados como chivos expiatorios de la crisis de ventas de los viticultores. La leyenda de que entre el 60 y el 80 por ciento del comercio del vino estaba en manos judías todavía se encuentra en algunas publicaciones, dice Krieger. Según su investigación, ni siquiera diez comerciantes de vino eran judíos en los mas de 180 pueblos vitivinícolas del Mosela.

La reina del vino le da la bienvenida desde Harxheim am Rhein (Foto: Picture Alliance / Arkivi)

Desde un punto de vista económico, la idea de patrocinar el vino fue un éxito, entre otras cosas, porque la industria cervecera alemana tenía que "tener en cuenta el punto de vista nacional", como aparentemente anunció bajo la presión del NSDAP: en algunos lugares, todo el alcohol, excepto el vino patrocinado, estaba prohibido durante la semana de publicidad del vino.

No es de extrañar que el alcohol consumido por la gente de la comunidad nacional también tuviera efectos secundarios. En Braunschweig (Baja Sajonia), las autoridades locales se vieron obligadas a solicitar una amnistía a gran escala después de violentas reyertas.

Después de otra cosecha récord de vino, el Festival del Vino Alemán en 1936 se repitió con aún más personal en general. A cada municipio con más de 5.000 habitantes se le asignó al menos una iglesia patrocinadora, participando en total unas 900 ciudades.

Pero el lema "El vino es una bebida popular" finalmente resultó ser un boomerang. Cuando en el otoño de 1936 las heladas acabaron en gran medida con la vendimia y, como resultado, los precios del vino subieron, los líderes nazis establecieron precios máximos. El resultado fueron estafas de vino por vino patrocinado barato.

Düsseldorf - la primera ciudad vinícola patrocinada del Tercer Reich

Düsseldorf fue la primera ciudad vitivinícola patrocinada del Tercer Reich. “El vino es una bebida popular” era el eslogan que se suponía que debían apoyar los enólogos alemanes, aunque en Alemania se producía menos vino del que se consumía en ese momento. Pero la importación estaba mal vista. Solo el vino alemán debe fluir por las gargantas alemanas. Un vaso costaba 30 Pfennig, que era aproximadamente el salario por hora de un trabajador.

Todas las ciudades con más de 5000 habitantes fueron convocadas para patrocinar el vino. Esta cooperación entre el régimen nazi y los viticultores se originó en el Rin en Düsseldorf. La propaganda para esto correspondía a los diseñadores gráficos comerciales de la época, también a la propaganda política en la conocida tipografía nazi: hermosas reinas del vino levantaban magníficas copas en carteles.

Siguiendo el modelo francés, también se promovió un “Día del vino alemán” como el “Día de la uva”, en el que debería ser un deber honorífico para todos los hombres y mujeres beber al menos una copa de vino alemán. La bebida nacional debería incluso servir a la salud pública

Fuente:

Christof Krieger: „Wein ist Volksgetränk. Weinpropaganda im Dritten Reich“. (Rhein-Mosel-Verlag, Zell, 2018)